TEORIA YIN–YANG
CZYM JEST TEORIA YIN–YANG?
Teoria Yin–Yang przedstawia orientalną wizję świata, która różni się od zachodniego modelu jego postrzegania. Na Zachodzie od czasów starożytnych dominuje pogląd zestawiania zjawisk przeciwnych, przez co w znacznym stopniu zawęża się postrzeganie świata jako nierozdzielnej całości. Wschodnie podejście oczywiście dostrzega przeciwieństwa występujące w naturze, jednak wyraźnie podkreśla, że zjawiska stawiane w opozycji uzupełniają się i nie mogłyby istnieć bez siebie nawzajem.
Dobrym przykładem jest obserwacja następujących po sobie cyklicznie zjawisk takich jak dzień i noc. Stanowią swoje wyraźne przeciwieństwo, jednak jedno nie istniałoby bez drugiego, a wspólnie tworzą większą całość – dobę. Prosty symbol – taijitu (przedstawiający połączenie Yin i Yang) zawiera cztery zasady.
ZASADA PRZECIWIEŃSTWA I DOPEŁNIENIA YIN-YANG
Istnienie zjawisk zachodzących w świecie zależne jest od ich przeciwieństw. Przeciwieństwa te płynnie przechodzą jedno w drugie i dopełniają się wzajemnie, dzięki czemu wyłania się spójna całość.
Prawo yin i yang stanowi naturalny porządek wszechświata, jest podstawą wszechrzeczy, matką wszelkich zmian, korzeniem życia i śmierci. (…) Yin i yang są nierozdzielne, a ich wzajemna zależność przejawia się we wszystkich zjawiskach we wszechświecie. ~Neijing Suwen
ZASADA RELATYWNOŚCI
Nie istnieje czyste Yang i czyste Yin. Nawet w skrajnym yang zawarty jest aspekt yin i odwrotnie. Zjawiska postrzegane są jako Yin lub Yang w stosunku wobec siebie. Przykładem jest cykl dobowy, gdzie dzień jest Yang, a noc Yin.
W ciągu nocy moment tuż przed świtaniem będzie bardziej Yang w stosunku do północy itp.
Jest powiedziane, że yin zawiera się w yang, a yang zawiera się w yin. Dzień uważa się za porę yang, a noc za yin. Można też dokonać dalszego podziału: pora od poranka do południa jest yang w yang, czas od południa do zachodu słońca jest yin w yang, okres od zmierzchu do północy to yin w yin, a godziny od północy do świtu to yang w yin. ~ Neijing Suwen
ZASADA INTERAKCJI
Nierównowaga jednej skrajności wpływa na swe przeciwieństwo, w wyniku czego obie skrajności (tworzące spójną całość) znajdują się w nierównowadze. Ta zasada tłumaczy również stany nadmiaru Yang wynikającego z rzeczywistego nadmiaru Yang lub niedoboru Yin oraz nadmiaru Yin wynikającego z rzeczywistego nadmiaru Yin, lub niedoboru Yang.
Yin jest esencją narządów wewnętrznych i źródłem qi. Yang chroni powierzchnię ciała przed patogennymi wpływami i zapewnia działanie mięśni. Kiedy yin nie jest w stanie utrzymać yang, krążenie w kanałach przyspiesza i dochodzi do nadmiaru yang qi, które porusza się wtedy w niekontrolowany sposób. Jeśli natomiast yang qi jest niedoborowe i nie stanowi wystarczającej przeciwwagi dla yin, komunikacja między narządami wewnętrznymi ulega zakłóceniu, a dziewięć otworów ciała przestaje funkcjonować. ~ Neijing Suwen
ZASADA TRANSFORMACJI
Kiedy jedna ze skrajności osiąga swoje maksimum, wówczas przeradza się w swoje przeciwieństwo. Dobrym przykładem jest atak zewnętrznego Zimna, które wnikając w głąb ciała i osiągając swoją skrajność, przeradza się w Gorąco – czyli przeziębienie z objawami Zimna przeradza się w przeziębienie z objawami Gorąca.
Yin i yang w ciele powinny znajdować się w równowadze. Jeśli przeważa yang, yin będzie upośledzone, i na odwrót. Nadmiar yang przejawia się jako choroba gorączkowa, a nadmiar yin jako choroba z zimna. Jednak jeśli yang jest skrajnie nasilone, może zamienić się w swoje przeciwieństwo: przekształcić się w chorobę zimna, i na odwrót.”~ Neijing Suwen
TEORIA YIN – YANG W ODNIESIENIU DO ZDROWIA
Zdrowiem nazywamy równowagę Yin i Yang w naszym ciele. Oczywiście w ciągu całego naszego życia jak i podczas cyklu dobowego czy rocznego stosunek ww. energii jest zmienny. Jednak po przekroczeniu pewnej granicy, która dla każdego z nas ma inny zakres, można mówić o znacznym zaburzeniu równowagi Yin i Yang co prowadzi do powstania warunków do rozwoju chorób.
Kluczem do utrzymania zdrowia jest umiejętność regulowania yin i yang w ciele. Zaburzenie ich równowagi przypomina cykl roczny, w którym jest wiosna, ale brakuje zimy, albo w którym jest zima, ale brak lata. Jeżeli yang jest w nadmiarze i wymyka się spod kontroli, uszkadza yin. Tylko spokojne, harmonijne yin może okiełznać yang qi i poskromić jego ekspansywną naturę. Wówczas duch pozostaje niezakłócony, a umysł jasny. Jeśli yin i yang się rodzielają, rozchodzą się również jing (esencja) i shen (duch). ~Neijing Suwen
Powyższy opis pokazuje jak jeden prosty symbol, potrafi w dokładny sposób oddać zależność zjawisk zachodzących w naszym otoczeniu i nas samych.
OLEJKI ETERYCZNE W TEORII YIN-YANG I PRACY GABINETOWEJ
Bardzo ciekawie olejki eteryczne wg teorii Yin – Yang opisuje medycyna chińska. Wiemy, że olejki eteryczne są substancjami wysoce lotnymi i zapachowymi o silnie skoncentrowanych właściwościach w ich niewielkiej objętości. Olejki eteryczne zawierają nawet setki substancji czynnych w swym składzie.
Olejki eteryczne są z pewnością Yang. Będą poruszać i podtrzymywać swobodny przepływ energii Qi. Dlatego tak dobrze wspierają funkcje m.in. takich obiegów czynnościowych jak Wątroba, Płuca, Serce czy Śledziona.
W praktyce widzimy powyższe właściwości, chociażby, gdy wejdziemy do pokoju, w którym działa dyfuzor z olejkami i natychmiast wyostrza się nie tylko nasz węch, ale też i wszystkie pozostałe zmysły. Z tego powodu olejki eteryczne tak skutecznie poprawiają naszą koncentrację, pamięć i nastrój.
Olejki eteryczne są również mocno Yin w swym działaniu. Co ciekawe wg aromaterapii klinicznej (zachodniej) praktycznie nie pełnią funkcji odżywczych, ponieważ nie posiadają białek, węglowodanów, tłuszczy, witamin, makro i mikroelementów. Jednak według medycyny chińskiej odżywiają nas na poziomie substancjonalnym – szczególnie nasze Qi, ale również i Jing.
Bardzo lubię nazwę olejek eteryczny z języka angielskiego – essential oil. Moim zdaniem jak najbardziej oddaje ona naturę olejków w kontekście ich energetycznego odżywienia nas samych. I tutaj warto zwrócić uwagę na drogi podania olejków eterycznych, gdzie wiemy, że według medycyny chińskiej bardzo ważne jest ich nanoszenie na poszczególnie punkty akupunkturowe czy meridiany i całe obszary naszym ciele. Ten temat rozwijam w artykule olejki eteryczne w medycynie chińskiej.
Jeśli chcesz wprowadzić olejki eteryczne do swojej praktyki gabinetowej, możesz umówić się na krótką, bezpłatną konsultację online, na której powiem Ci, jak bezpiecznie włączyć aromaterapię do swojej praktyki.
